Адріан Браувер, фламандський художник(1605 − 1638), був великий випивоха і забіяка.
Чому він був випивоха? На трьох його полотнах(щонайменше) — на стінах занепалої убогої пивної висять картини! Звідки б їм взятися, і для чого? Та коли Адриану нічим було платити за випивку і розбитий посуд — він малював, а хазяїн прихильно дозволяв повісити його твір на стіні.
І потім: для того, щоб так малювати, треба було знати предмет в деталях, спостерігати його. Навряд чи ці картини Адріан писав в студії. Скоріш всього, студією був черговий шинок: деталі інтер'єру не повторюються, що говорить про постійне переміщення художника з одного закладу в інший. (Як пишуть в "Вікіпедії", "непоправному гуляці" робив заступництво Рубенс, який купив декілька його полотен для своєї галереї.)
А ось навіщо потрібно було художникові на своїх картинах відтворювати свої ж полотна? Та для реклами! Ймовірно, це діяло на мізки випивох, можливо, і вони щось купували у нього(чи ставили йому випивку). Якби картини не продавалися і не купувалися — ми б ніколи не дізналися про Адріана Брауера.Правдивість подій не викликає сумнівів — настільки живо написані персонажі. І тим більше для нас цінні і деталі інтер'єру, і одяг, і манери героїв. Його картини — шедевральное відображення побуту і устоїв того часу: ніхто більше в таких кількостях не писав таких полотен. І честь і слава йому, що він зміг зафіксувати сучасність(звичайно, в тій частині, яка йому була доступна і відома в деталях)!
Розпочнемо з інтер'єру. Бідність, навіть убогість. І не лише в харчевнях, пивних або кублах(швидше, останніх, тому що на більшості картин їжа як така відсутня), але і в поліклініці — якщо можна так назвати якусь подібність кімнати, в якій один ескулап витягує занозу з ноги, а другою намагається те ж саме зробити із зубом. До речі, на те, що в цій кімнатці працюють люди, що мають відношення до медицини, вказує череп на полиці, яка висить на стіні поряд з входом.Між іншим, є деталь — свідок не дуже спокійних часів — грати на вікні. Антисанітарія(з сьогоднішньої точки зору) просто жахлива: земляна підлога і мітла посеред кімнати. Судячи з того, що на стінах не видно картин, художник платив за послуги лікарів грошима.
Проте повернемося до дії, а саме — бійкам. Як б'ються сьогодні — ясно всім. У хід йдуть кулаки, меблі, пляшки, ножі і інша дурниця. Виявляється, сучасні забіяки добре сприйняли спадок: на картинах Адріана Брауера б'ються так само! Тільки що замість скляних пляшок народ б'є об голови своїх супротивників глиняні глеки. І ножі дещо старомодні — довше і ширше. Лютість на лицях не залишає сумнівів в серйозності намірів тих, що б'ються. І б'ють за справу: мухлеж в картах!
На іншій картині мотив бійки незрозумілий, але звучить на агресивному мажорі: за волосся і мордою об бочку! Станову приналежність тих, що б'ються сьогодні встановити складно. Але публіка відносно культурна: під верхньою сукнею — біла білизна, півчобітки без дірок і латок. Можна припустити, що ці люди — не селяни, не ремісники, вони — розбійники. Звідси і азартні ігри, і пияцтво, і розпуста, і жорстокість.
Ще полотно — дешеве кубло. Ліворуч дві сходинки, які нікуди не ведуть. На майданчику цих никчемушной сходів сидить пара явно не делікатних манер: він запустив руку під спідницю з таким вираженням, що там щось знайшов. Вона як би чинить опір, але: що вона робить в такій компанії? Чому раптом вона опинилася в центрі уваги усіх мужиків? Вони з великим інтересом спостерігають за цією парою! І як би підбадьорюють їх!Інтер'єр виглядає чудно. Зберігся нарис цієї картини, на якому поміст, — нижче, немає сходинок, він поширший і довший. Схоже, що це місце служило лежбищем для працівників або бродяг. На накиданні і фігури виглядають інакше, і розташування дверей інше. Чому художник при переході на фарбу змінив все до невпізнання — абсолютно незрозуміло.
А ось ще сценка: біля стовпа стоїть писальщик. Ну, немає у нього сил вийти на вулицю, в двір! Він ледве тримається на ногах! Спасибі, що до стовпа дійшов!
Чи любить автор своїх героїв? Велике питання! Швидше немає, чим так, — ви подивіться, наскільки узагальнено вони написані. Жодної живої особи, суцільно карикатури! Ще раз можна виразити вдячність майстрові за невибагливість у виборі сюжетів! Саме це привело до того, що документально зафіксовані побутові дрібниці, аж до сімейних стосунків і гігієнічних правил. Подивіться на "Неприємний сімейний обов'язок": папа підтирає дитину. По-перше, зафіксовано, що в 17 столітті у Фландрії дітей підтирали якоюсь подібністю сучасних пелюшок. По-друге, цим займалися і батьки! І спробуйте знайти згадку про це в літературі! Як би зафіксовано рівноправ'я чоловіків і жінок — і ті, і інші це робили, відхід за дитем не був долею тільки жінки!
За що етнограф і історик костюма може сказати спасибі Адріану Брауеру — це за штани! Подивіться: у них отстутствует те, що сьогодні називається гульфиком. Я думаю, що у той час гульфик був недоступний героям картин. (І штани ці — шкіряні, шкіра із задньої частини корови, а може бути, коні). Тут доречно згадати походження слова "лосини": це штани, зроблені із зідраної із заду лося шкіри.
Судячи з усього, підганяти шкури під розмір людини тоді не було прийнято: подивіться, як звисають штани курця, що сидить в центрі впівоберта до глядачів. Мабуть, тварина була дуже великою — можливо, бик. А шкуру псувати жалко!
Талант художника не піддається виміру. У Браувера не просто документальна точність зображення, його персонажі живуть. Та ще як живуть! Не він один писав побутові сцени, але хіба можна порівняти його твори з холодними картинами його сучасників?
Відношення до п'яниць навряд чи коли-небудь було позитивним. Частіше пияцтво засуджувалося, тому що у п'яного і талант пропадає, і усе оточення страждає. Але у випадку з Адріаном Брауером нащадки повинні сказати велике спасибі йому за те, що він пив: його картини — документальне свідоцтво життя самих низів в середні віки.
І якби Адріан не був п'яницею, гулякою і майже розбійником — ми з вами ніколи б не побачили це саме життя в усіх подробицях!
